八字论命是中华易学文化的精髓所在，而八字论命中十神论命是很重要的影响因素。
下面为大家介绍八字穷通宝鉴十神算命。
八字十神算命
十神寓意：比肩星，正财，偏财，正官，劫财，伤官，七杀星，正印，偏印等十神专有名词，用来形容五行阴阳生抑制化及同类的共通现象，这与其他学问如统计学，数学，物理，化学等用。表示其涵义，与命理所演化出种种的无穷结果，道理是一样的，考其最出设立这些名词的情况下，并不是杜撰乱篇的，而是本乎阴阳，察乎人情，理论基础是反复实验而得来的结果。
穷通宝鉴算命
1、甲庚丁三干循环系统
丁火为甲木之伤官，有木火通明之象，主聪明雅秀文采过人，有高学历有文化，口才文才俱佳，足智多谋，有阴柔内涵气质。
（2）庚金为甲木七煞
善决断，刚强不屈，有权威杀气，可从事武职或开拓性行业。
（3）年上丁火，少年文明
日时见杀，一辈子自文而转从武；年上见杀，少年蛮横闯业，日时见丁，晚年多智成绩文业。
（4）庚金命主见丁火甲木
丁火为命主庚金之正官，丁火正官主深明礼义，高学历文明象，有好名声好地位，性情温厚敦良；
（5）甲木偏财主挣钱多
财运上大进大出，有灰色收入；财来财去有大富翁气势；
（6）丁火见甲木正印
又主慈善温厚又得父母家产，有学历多长寿；丁火命主见庚金甲木，主有文化又 有金财，可视为儒商一类的成就式人士，可视为财格佩印，即掌财权的文化人。
2、丙辛用壬之技术系统
（1）丙用壬水来影衬光芒，主聪明
名声极大，形象高大，但壬水为丙火之七煞，又主刚健英武凶暴，极理智而有大魄力，极具刚气，多主险中求名求利发达成绩霸业；
（2）若是壬水重重丙火浅薄则为身轻杀重
辛用壬水伤官淘洗，则辛金光辉自然出矣；主极聪明伶俐理性，文才过人，壬水伤官主多才艺有理性有智慧。
（3）大凡金水伤官之人最为职明
多才多艺，也多情多欲，庚用癸伤，先软后硬，辛日壬伤，先硬后软：金水伤官不见财官杀，纵才艺过人仕途也不通达。
3、戊己共用甲丙癸之技术系统
戊用甲为偏官、丙为偏印、癸为正财，故具有偏官偏印正财之性质；
大凡戊用甲丙俱为阳干,己用甲丙癸，甲丙为正官正印，必主学历高文化出众，为人正直有公职，定是富贵之人。
4、乙用癸丙系统
癸为命主乙木偏印，主聪明爱好传统文化，有高学历，乙用丙为伤官是为木火伤官，必主好出风头，口才文才技艺必佳，但多高傲，自以为是不可一势，木火旺相必主气焰嚣张。
金水伤官多清秀理性，好高傲，但其高傲是冷淡式，多自以为是“清高”；
木火伤官则是个性张扬无法无天，性情高傲喜欢露才展现自我，好说大话，吹牛牢骚多，是某种人人全知的火暴性子，木火伤 官之人大多口才不得了，善于说话千变万化 无有定准。
5、壬癸用戊辛丙复杂系统
《穷通宝鉴》一书中论述壬癸性质时相对很复杂，大凡壬癸水若是在腊月正月里重在于丙火阳光来照暖，丙为正偏财，则在财上必有丰裕收入温暖人生自我，也主有贤妻或父亲辈人送温暖人心。
秋水母旺子相，金水势力并行，则水势汹涌恐有泛滥之灾，则重在戊土堤坊，戊己为壬癸官杀，秋月金为壬癸之印枭，官印杀印主权高财丰，可享荣华。
穷通宝鉴论八字方法
1、重视阳干轻视阴干
重视四凶神轻视四吉神，阳干喜克而 喜财官，阴干喜相生喜印旺。如甲木不离 庚金，丙火不离壬水之类，阳干力量大非常喜偏官偏尤利大事业可任大业。阴干 力量弱，喜相生利守成。
2、十干实物说
正所谓“十干实物说”就是将十个天干形象地比拟为十个具体事物，借助物理常识或生活经验作为论述八字命局高低的某种方法。
（1）甲为栋梁之木
一定要有庚金(斧子)来断方会“成材”；
（2）乙为花草之木
一定要有癸水(雨露之水)滋润和丙火(阳光)照暖方可欣欣向荣生意盎然；
（3）丙为太阳之火
一定要江湖之水(壬水)来映衬方可光彩焕然；
（4）丁为人间炉火
一定要有甲木劈开之后可光明永驻；
（5）戊为堤岸高亢之士
定要丙火暖实甲木疏劈癸水润泽之后方可厚载生育万物；
（6）己为田园之土
要丙火温暖癸水滋润方可生机盎然生育万物；
（7）庚为顽金
一定要有丁火炉火来锻炼方可成器有用于世间；
（8）辛为珠玉之金
一定要江湖之水来淘洗冲刷之后方可现出珠光宝气来；
（9）壬为江湖奔腾之水
一定要有戊土堤岸堤坊方可奔行千里泽于万物而不泛滥兴灾；
（10）癸为天上雨露之水
一定要有辛金软玉湿润发源，有丙火炎阳升腾之，方可蒸发到天上成雨泽于苍生。
3、以月令为主
通常论命之方法是以每月月令禀气之正五行作为原点来知道全局的，《宝鉴》一书则依实际天时气候情况优先于月令禀受之正五行来议论命主命局的。如正月建寅，以正五行来讲是：甲木当令、丙火长生、戊土寄宫借生，当以甲丙戊来论的；“正月辛金，阳气舒而寒未除”等观点都是以为正月论命之优先在于是月尚有腊月寒气，要去除寒气方可再来依月令禀受正五行谈命论格的。
包老师总结：每一个神都是同时表示多层涵义，若是不是对命理学研究的相当彻底之人，实在不易熟练地抓住各神的精髓加以正确地知道。
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