六爻日月建是什么
六爻基础篇
02-27 19:02:34 70003六爻断卦时候,卦的组合、用神的状态代表事情的成败,用神、忌神的旺弱主要取决于日建、月建。
日月建在断卦中作用是决定不同时间的状态,日建、月建代表不同的时空决定爻的旺弱,因此很多事情定应期也是以日月建来判断,下面桦禄易学网为大家介绍六爻日月建是什么。
六爻日月建是什么
月建与日建就是指月令与日令,也就是说你起卦时日与月的地支,比如寅月,月建是寅,日也是如此,日月建对卦内各爻拥有同等的生杀大权。
“临”是相对“值”而言的。“值”也就是爻的地支与月日的地支同一字,比如月为寅,那爻的地支也为寅时,这时该爻就值月建或说是值月,值日建也是同样道理。而“临”则是指与日或月地支五行一样但字不一样的情况。比如,月为寅,爻却为卯木,那该爻就是临月建,临日建也是同样的道理。
值与临的旺盛程度不一样,爻值日月力量最大,就好象是皇帝亲自下到基层。而爻临日月则力量没有值日月大,它好比是皇帝派钦差大臣到基层来一样,没有皇帝的权力大。
用神或者世爻临月建日建,不怕动爻来克,某种程度上等于日月。所谓爻伤日月徒受其名。
可以借助日、月动爻,组成三合局。
静卦,临日月的爻,和日月一样具有生杀大全。
日月建入卦的理论
日月入卦:指的是,和日月建相同的地支在卦中出现。有以下几种情况:
1、日月入卦安静。
2、日月入卦发动。
4、日月入卦在变爻。
5、日月入卦伏藏。
6、日月入卦安静,可以当做动爻来看。
六爻日建与月建的力量
日建为主宰,月建为提纲的含意是什么?二者对卦爻同功同权是否各自为独立为政,它们之间是否发生直接关系?对此若概念不明,界限不清,将直接影响到我们对卦方法的运用。
“主宰”是地方行政长官,他行使一些地方的管辖职权;“提纲”犹如我们现在所说的方针政策。此二者的关系是既辨证又统一,很富有哲理。在一般情况下,地方长官是根据上级所规定的方针政策,结合本地的实际情况而行使管辖职权的(日建始终其事)。但也不要忽视我国有句俗语“县官不如现管”的现象。那么上级所制定的方针政策是否一成不变呢?我们说也不是,它也是随着情况的变化而不断改变的(月建只司一月之权)。只要大家悟清了以上之理,并把它运用到卦理学上就比较容易理解了。
所谓日建、月建同功同权,是指日克月生或月克日生,或临月破而又临日辰旺之爻而言。即临日生月克或月生日克、或日冲月合或月冲日生,或临月破而又临日实者,则可抛开日月不看。除此之外又可各自为政。其它状态则以临旺者论。
如子月午日(或午月子日)摇卦,(重点)若世爻为午火或子水,则可抛开日、月不论,只按世爻在卦中之旺衰而断。若世爻为寅木,只论寅木在日为休囚,得月之生,寅木仍以旺论。
同样世爻为土时,只论世爻在月建休囚,得日建之生,世爻土仍以旺论。
如世爻为已火,只论世爻在月建休囚。临日建旺相,世爻仍以旺论。其它各爻如此类推。
如测疾病、官司、忧疑祸患之娄的事,以官鬼为用神,用神越旺反而越不好,用神越衰反而越好。二要看测月内的事还是测久远的事,测久远的事,月建的祸神只司要于月内,不能始终其事。而日建则久远到底有要。三要看卦爻的组合,即使是测月内之事,也要考虑月、日同功同要的因素。若月生日克,可抛开日、月不看,而专以卦中旺衰而论。若爻逢月破、日建可合之、填之,若月绝,如上面举例之卦世爻卯木绝于申而有亥水通关。这里提醒读者,不要单纯强调世爻和用神在月建上的旺衰而忽视了日建的作用。
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