周易《系辞》曰：变化者，进退之象也。宇宙间万事万物都在不停地运动、变化、有动就有变。六爻之动变就是论述的这种变化、进退的自然规律。所谓的进神就是事物、事情经过动变后所表现出来的前进和后退的具体标志。
进神者，卦爻之动变而化进也。化进即是：巳化午、寅化卯、申化酉、亥化子、辰化未、未化戌、丑化辰、戌化丑，进神者表示事物不断向前发展，如春天来临，草木茵茵，一派生机：退神者，是事物变化而倒退的表现，如秋天花残叶败之象；化进化退有喜忌祸福之分，吉神宜遇化进，忌神宜化退，下面为大家介绍六爻进神与退神的关系。
六爻进神与退神的关系
1、动爻与化进之爻都处休囚之地
虽为化进，但必须等到旺时才真正化进。
2、动爻、变爻有一値空破
虽为化进但必须等到旺时才真正化进。
3、舍去休囚而用旺相
（1）舍去安静而用发动
舍去不空而用旬空，舍去不破而用月破，不空不破之爻应该兼而断之。
（2）卦中遇到用神两现
一般要从两个六亲中选择其中的一个做为判断的中心点，而另一个则可以不看或做为参考。
4、其中有一个发动（指动爻有变）时
取发动之爻；因动爻为事物变化的发端，动爻所携带的信息要优于静爻。
5、两个都发动或都没有发动
6、都不临空破
取逢冲，或逢合之爻，干支冲合，是五行力量转化的过程。
7、也不逢冲也不逢合
取临世爻或临应爻之爻；世应爻有主客关系。
8、不临世应
取离世爻或应爻近的六亲为用神，力量实在微弱，以就近原则来取舍。
9、两个六亲地支完全相同
又要根据爻位或所临六神来取用神，干支六亲难以分辨，就要以六神所司范围再加以判别。
10、卦中用神一空一破
一动一空，又可兼而断之，两爻皆可做用神。
六爻进神之法
进神之法有四：
1、动爻变爻有一而值休囚
待时旺相而进者。
2、动旺相而化旺相
有日、月动爻生扶。
3、动旺相而化旺
乘势而进。
4、动休囚而化休囚
待时而化。
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