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乘凶葬法风水择日方法

风水民俗基础篇 05-03 浏览(1011) 评论(0)
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择吉的多种方法适用于营造和下葬,其核心原则是确保所做的事情(比如修造房屋或者安葬逝者)在时间上与方位上都符合吉祥的条件。如果遇到方位不吉利的情况,可以通过改变居住位置的方法来调整,使得从新的居住地看原来的方位变得吉利。

乘凶葬法风水择日方法

对于修造的方位选择,如果工作范围跨越几个宫位,可以选择从吉利的宫位开始施工,这样可以避免不利宫位带来的问题。如果因为准备工作不足而无法在吉时开始工程,可以先进行一些小规模的施工以顺应吉时,后续再继续施工。下面为大家介绍乘凶葬法风水方法。

乘凶葬法风水择日方法

1、选择葬礼日期的应急方法

如果死者在去世后的三天、七天或十天内,需要选择日期安葬,这时无需考虑年中的各种凶煞,也不需要举行正式的祭祀地祗的仪式。在当天砍伐草木,称为“盗葬”,在同一天或坟墓的三日内进行谢墓仪式,这是吉利的。或者可以在大寒节后的五天或清明节前后进行谢墓也是可以的。

2、选择葬礼日期的灵活处理法

选择在大寒节后的五天到立春节之前的这段时间,这是因为这是新旧年份交替的时候。首先选择一个日子破土,然后再选择一个吉日安葬。在开山立向时,无需考虑年日时与山向是否相克,更无需考虑太岁月中的各种凶神杀气。安葬后在立春前进行谢墓,或者在来年寒食节后至清明节内,使用人力和工匠,在一天之内完成加土谢墓的工作,这样就没有禁忌了。

变通处理的方法:如果遇到贫穷的家庭,或者有人在四、五月或六、七月间去世,这些时候天气炎热难耐,连基本的衣食都难以保证,棺木自然简陋,尸体腐烂的气味难以忍受,不能长时间停放,必定会导致更多的伤害。因此,不得以变通的方式,在术士的体谅下尽快安葬。如果丧家有一定的经济能力,可以将遗体移至阴凉的地方,挖掘土壤覆盖,使其平息土气,避免造成更多的损害,然后另择吉日进行正式的安葬。这样做既能使生者得到福祉,也能使死者得以安宁,体现了术士的仁心,也是丧家子孙的幸运。

3、建造生坟和制作寿木的择日

建造生坟和制作寿木适宜选择与六甲旬空相生相合的月日,即正四废日、傍四废日和通天窍日。要避开生命建破魁罡的年份。同时也要选择与木命纳音相生旺有气的日子,避开入墓的日子。制作寿木适宜在天德、月德、月空的方位进行,要避开三煞的方位。

子午卯酉生命的人要避开子午卯酉年,寅申巳亥生命的人要避开寅申巳亥年,辰戌丑未生命的人要避开辰戌丑未年。水土命的人适宜在巳申亥子戍月日,忌讳在辰月辰日。金命的人适宜在巳午未申酉月日,忌讳在丑月丑日。木命的人适宜在亥子丑寅卯月日,忌讳在未月未日。火命的人适宜在寅卯辰巳午月日,忌讳在戌月戍日。

寅午戌命的人要避开寅卯辰方,申子辰命的人要避开申酉戍方,巳酉丑命的人要避开巳午未方,亥卯未命的人要避开亥子丑方。

4、择日课之彭祖百忌日
甲不开仓,财物耗完;乙不栽植,千株不良。

丙不修灶,必见火殃;丁不剃头,头主生疮。

戊不受田,田主不详;己不破券,二主并亡。

庚不经络,织机虚张;辛不合酱,主人不尝。

壬不决水,难更堤防;癸不词讼,理弱敌强。

子不问卜,自惹灾殃;丑不冠带,主不还乡。

寅不祭祀,鬼神不尝;卯不穿井,泉水不香。

辰不哭泣,必主重丧;巳不远行,财物伏藏。

午不苫盖,室主更张;未不服药,毒气入肠。

申不安床,鬼崇入房;酉不会客,宾主有伤。

戍不吃犬,作怪上床;亥不嫁娶,必主分张。

建宜出行,不可开仓;除可服药,针灸亦良。

满可肆市,服药遭殃;平可涂泥,安机吉昌。

定宜进畜,入学名扬;执可捕捉,盗贼难藏。

破宜治病,必主安康;危可捕鱼,不利行船。

成可入学,争讼不强;收宜纳财,却忌安葬。

开可求治,针灸不详;闭不竖造,只许安康。

5、选择葬礼日子的禁忌

在选择葬礼日子时,应避开二十八星宿中的七颗星:角、元、奎、娄、鬼、牛、星。还要避免天火日、红沙日、小红沙日、天冲地克日、岁破日,以及与死者和孝子生肖相冲的日子。例如,如果死者或孝子是子年生人,葬礼应避免在午日进行。同样的原则适用于其他生肖。旧有的择日法认为重复的日子(即重日、复日)不适宜破土、安葬或启葬,但这种观点过于笼统。葬礼的关键在于乘生气,这是有明确依据的,而现代选择学也把无禄四废视为凶日。至于复日,它们都是吉星,而且在孟仲月又是建禄,其吉祥是不言而喻的。巳亥被认为是阴阳转换的日子,也是如此。然而,这些日子被认为是凶日,而在选择葬礼日子时,人们往往忽略了避开刑厌三煞的凶险,而且只选择鸣吠日,而不考虑德赦六合的吉祥。这与婚姻择日仅选择下将而不选择德合,或者只忌讳章光无翘而忽视刑冲破害的情况类似。婚葬是人生中的重要时刻,但流行的择日观念却如此拘泥于禁忌。因此,遇到鸣吠日,人们就避免举行葬礼;遇到德赦六合,则不避讳。有见识的人自然能够明辨这些道理。

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