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风水中的砂水及龙

风水民俗基础篇 05-21 浏览(941) 评论(0)
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山脉的五个趋势和九种龙脉是对山脉的宏观分类,并不是简单的吉凶划分,需要综合考量。判断山脉的吉凶还需结合阴阳五行理论、天文现象、人类行为及动植物等进行综合分析。

风水中的砂水及龙

下面为大家介绍风水中的砂水及龙。

风水中的砂水及龙

1、吉龙

所代表的山脉应具备的特点包括:外形圆满,峰峦秀美,气势宏伟,山势有力,形态沉稳且富有美感,山脉连绵起伏,气脉流畅,周围植被茂盛,枝叶遮蔽,景色多变。

2、凶龙

所代表的山脉则呈现无气势,山体破败,形状不规则,力量微弱,山脚瘦弱,且不生长树木。

3、寻龙

即寻找合适的山脉,实质上是寻找能汇聚生气的地方。理想的山脉应该是“真龙”,具有深远的起源,强大的气势,和持续的延伸。选择时需考虑山脉的五个趋势和九种龙脉,结合其他因素判断吉凶宜忌。

4、

在风水学中,“砂”的含义是指围绕着主要山脉的辅助山峰,它们共同构成了一个环形的保护屏障。砂的作用是保卫周围的区域,避免风的侵袭,呈现出和谐环抱的态势,为该地区的安稳提供了重要的自然条件。在中国风水学中,理想的砂山布局包括了前山、后山、左山和右山,分别被赋予了朱雀玄武青龙白虎的名字,象征着四个不同的方位。

理想的砂山应该符合一定的美学原则,同时能够形成有效的自然防御,为中国地理位置上的特定区域提供适宜的居住环境。因此,砂山的环抱不仅具有深厚的文化内涵,也体现了对自然环境合理利用的智慧。

5、案山和朝山

在墓穴前与主山脉相对应的小山。案山是指靠近且较小的山,而朝山则是远处较高的山。选择居住或墓穴地点时,重视的是人对于该空间“气场”的心理感受。例如,如果穴前没有山,就会给人一种空旷的感觉;如果有近案远朝的地形,就觉得“气”被收拢,是吉利的象征。

案山应该低矮且形态美观,比如像玉儿、横琴、眼弓、蛾眉、笔架等等。朝山则要有朝拜的姿态,特别是那种从远方迢迢而来,由两水夹送,俯伏而至的山被称为“特朝山”,被认为是最上等的格局

乐山是穴后的衬托之山,它起到支撑和保护的作用。中国风水学讲究的“收拾周密”,是为了避免直长的气流和散乱的明堂,从而达到气的凝聚。风水学中的龙、砂、穴的选择,旨在创造一个和谐的环境,其理念与现代景观设计和外部空间设计有很高的契合度。

除了“四神砂”,还有“罗城”的概念,即前朝后托之山被周围的远山环绕,形成一个完整的格局。罗城要求重叠高耸,就像城墙垛子一样,给人一种环抱无缺的宇宙感。它是风水格局的外延,体现了地理形象的深远意义。

6、水口

也就是水流的进出口,有水口山或水口砂的说法。水口砂是指水流经的两岸之山。水口砂的作用是防止水直出,希望山水流经之地有稠密的山势,形成关锁的局面。水口砂被视为天然的门户,因此在中国风水学中又称作“地户”。水口的重要性不言而喻,它关系到“气”的流通,因此对水口砂的布局非常注重,既要险要也要美观,以利于整体的景观效果。在水口附近建造桥梁、树木或寺庙等是适宜的,可以提升视觉效果。

7、四神砂

在现代的城市规划过程中,对于房地产开发商而言,居民小区和独立建筑的选址规划问题至关重要。然而,在现实操作中,往往很难找到符合传统理念中“四神砂”环抱格局的理想地点。但在“山环”这一概念的指导下,即利用自然地形作为能量聚集的物理模型,可以在考虑周边建筑环境的基础上,制定出自己的规划方案,同样可以取得良好的结果。在城市环境中,“四神砂”转变成了周围的建筑物。

中国风水学将砂视作龙的护卫山丘,象征着龙的帐篷和随从。观察砂的本质在于寻找能够“聚集和储存气”的地理环境。风水学不仅关注山脉是否能够“接纳和激发气”,而且还追求能够“聚集和隐藏气”。

风水砂包含两个层面

1、砂山应环绕在主山脉的前后左右

形成环抱之势。在中国风水学中,理想的砂山配置被比喻为“四灵”或“五行”,这为实际应用提供了具体的指导:左有青龙代表木;右有白虎代表金;前有朱雀代表火;后有玄武代表水;中心点是建筑的最佳位置,代表土。前方的砂山也被称为案山。

2、砂山的形状应该端正、整齐、秀美为吉

而避免破碎、尖锐、奇特的形状为凶。风水学中强调“砂要秀”,并根据“五行”理论将砂山的形态分为:木形砂山,头圆身直;金形砂山,头圆足阔;火形砂山,头尖足平;水形砂山,头平且有根基;土形砂山,头平且整体秀美。

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