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阴宅风水学中的龙

阴宅风水篇 05-29 浏览(583) 评论(0)
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地理学古法流传至今无不完美,只是随着时间的推移,古人渐行渐远,其法淹没在庸师俗眼之中,众人纷纷效仿,争辩不休,其中奥秘难以探究。因此说,遵循古法者,绝不会落入俗眼;落入俗眼者,绝对无法依循古法。

阴宅风水学中的龙

学者必须摒弃旧习,直达古人之精髓,因为尚未有人能够独步其间。故此首先以五俗引以为戒。初学者应全心投入,跨越这一难关,方能踏上更高境界。否则,越是追求越是偏离,终将成为门外汉。即使才智盖世,又有何用呢?

阴宅风水学中的龙

1、极龙

寻龙不必执着于追根溯源。

初学者在观察地形时,常常会看到一条龙脉,不论是十节还是五节,便认定穴位就在其中。但其实,这样追到尽头的龙脉往往星体散乱,龙虎护卫不够紧密,明堂宽阔却没有衬托之砂,变得空旷无际,完全不是理想的葬地。正如《疑龙经》中所说:“如果你找到了干龙的尽头,两侧的砂山并不环绕,风会吹过,水流也会冲走,这里并不是真正的穴位。”又说:“大地(真龙穴位)往往不在大山穷尽的地方。”还说:“如果余气绵延不绝几十里,那这个地方肯定不是王侯之地。”以及“脉象(龙脉)到了尽头,穴位可能已经绝灭。”这些都是在提醒我们不要盲目追求追龙的极致。就像人体有心腹就必然有手足;屋舍有厅堂就必然有走廊。善于观察的人自然能够明白这个道理。我考察过许多祖坟,发现很多是在龙脉的腰部结穴。我近期观察山脉,也发现大多数穴位是在龙脉的腰部。又说,分支多的地方往往容易形成穴位,就像是小官衙相对于大官衙,即使有属下的帮助,终究还是服务于他人。

2、龙虎抱穴

葬地不必拘泥于龙虎护卫的钳口。

葬地有龙虎二山的环抱,就如同人有手足保护。然而并非所有地形都是如此。很多时候,大的吉穴往往是下面的手脚之一兜转过来,有的只有龙没有虎,有的只有虎没有龙,或者两边长短不一,左右架设不同,或者外围山势周遭回绕,这些情况都可以构成吉穴。只有那些见识不广的庸师俗眼,才会拘泥于钳口形状来点穴安葬。因此,古往今来许多佳穴都遗留在龙虎之外,他们因为拘泥于钳口而错过了真正的穴位。除非是明师高人,才能识别这些非典型的穴位。我深切体会到这种俗眼的危害性,尤其是在龙虎钳口这一点上。现今很多人葬地时追求龙虎均等,明堂阔大,这往往会导致迅速的败坏。真正能剪下一边的手脚作为穴场的,在没有下砂和水的情况下,是非常罕见的。能够在这样的地方安葬,往往能带来绵长的福祉。我不是要摒弃所有的传统习惯,而是指出这其中的关键所在。这是风水学上的生死攸关的一关。只有过了这一关,学者才能有所进步,否则就会一生陷于困境之中,谈何地理之道?而且这并非是我个人的偏见。古人云:两宫(指龙虎)齐到的时候,人们都觉得这是好穴,却不知道这样的穴会导致杀伤,反而带来烦恼。又说:如果你只知道穴的常见形态而不认识那些奇特的穴,那么只要左右两边有环抱就是好穴。左边抱右边回的情况未必是吉穴,奇特的穴往往能孕育出贤良之人。这些都是在说明龙虎钳口并非唯一标准。学者应该在此基础上有所觉悟,才能真正贯通地理之道。只有哲人才能领会这其中的奥妙,无需多言就能明白。这岂是那些只看重表面现象的人所能理解的?

3、两水交汇之地并非都是吉穴。

最初学习风水时,我错误地认为两水交汇的地方必定是吉穴。但后来通过对大量古墓的考察和山川形态的研究,我发现这种观点存在很大错误。两水交汇之处,往往伴随着尖锐的山嘴、直冲的水流以及长长的龙虎(指穴场左右两侧的山脉)。这些特点使得真正的生气(指能够带来吉祥的自然力量)荡然无存。

在实践中,我们不能仅仅依据两水交汇就确定穴位,还需要考虑山脉、穴场的具体情况。例如,如果两水在右侧交汇,则应在左侧寻找穴位,以便右砂能稍作遮挡;反之,如果两水在左侧交汇,则应在右侧寻找穴位,以便左砂能稍作遮挡。这样的穴位才有可能是合适的。

此外,有些山脉结成的穴位并不一定与水流交汇,比如有的山脉边长边短,导致穴位位于峰峦簇拥之处,却看不到明显的水流。在这种情况下,我们不能单纯以两水交汇作为判断标准。古人曾说:“真龙有时没有朝水,关键在于案山的近侍作用。”意思是说,有时候真龙穴场周围的案山布局比简单的两水交汇更为重要。

因此,我们在选择穴位时,不能一味追求两水交汇,而应综合考虑山脉、水流、砂石等多方面因素。只有这样,才能找到真正适宜的穴位。

4、穴位的选择并非总是位于星峰正中。

传统观念认为,穴位应该位于星峰的正中间。但实际上,风水学上有很多说法都指出,穴位不一定非要处于星峰正中。比如,“情倾左右穴居两边”,“龙从左来,穴从右出;龙从右来,穴从左出”等。这些说法表明,穴位的选择应该根据具体情况灵活调整。

实际上,穴位的选择要考虑来龙的走向,以及砂水的布局。在一些情况下,比如山形粗大、峰峦硬直或者水流倾泻等情况,直接在星峰正中下葬可能会带来不利影响。而在其他情况下,比如龙身平缓、砂水秀美等,正中的穴位则是合适的。

因此,我们不能拘泥于星峰正中这一准则,而应根据山脉、水流的具体情况灵活选择穴位。只有这样,才能找到真正符合风水原则的吉穴。

5、广袤的明堂

无需挖掘泥巴以扩大广袤的明堂。

明堂在风水学上有着极其重要的作用,它负责聚集后龙的气息,界定穴前的水流。《葬经》中提到:气遇到风就会散失。明堂如果过于宽阔,风不会带着气散失吗?另一句话是:水界定明堂,如果太宽,怎能凭借它来界定来脉之水呢?我曾经观察过公卿贵族的墓地,它们都有来脉作为界限的水流,以此来聚集堂气。堂气聚集,则真气凝聚,人才辈出。

风如果乘着气散失,明堂就变得空荡荡,就像将领指挥疲惫的军队,各种声音混乱不堪,荣耀不再,万事都面临危机。只有将山峦聚集起来,形成拱卫之势,明堂之气才能紧密,就如同勇猛的战士,在大将面前严阵以待,一声令下,风云变色,运动起来能驱使山海。每一块墓地,都应该有这样的效果,这样才能确保成功,这些都是显而易见的真理。此外,我还观察到许多名门望族的祖坟,周围的山丘连绵起伏,却不见田水,但气势非凡,家族繁衍昌盛。以宽阔的明堂为例,这其中蕴含着什么道理呢?如果有宽阔的明堂,必须要有一座紧拱的砂山,内部格局自然形成,才能真正发挥作用。这就是所谓的“汪洋万顷明堂水,内局周围如转环”。

如果没有完整的内局和水口,也可以没有忧虑。但福气的到来会稍微延迟一些,不像内局完美那样迅速。所谓“明堂容万马,水口不通舟”就是这个意思。除此之外,即使有高贵的龙脉和秀丽的朝山,如果没有真龙穴位,明堂过于空旷,又没有内局和水口的保护,那么家族将会一败涂地。现在的俗师们,为了迎合主人的心理,一看到明堂宽阔就认为是宝贝,极力推崇这种格局,即便遭到反驳也会不懈追求。他们甚至劝说主人放宽心,说明堂朝山远则福气到来必定会迟,需要三十多年才能享受到外面的三阳之气所带来的大富大贵。还有更离谱的说法:“明堂容万马,富贵传天下”,久而久之终究会带来福气。但他们离开后,福气是否真的降临就不得而知了。懂得这些道理的人应该坚持自己的判断,不要盲目听信他人的煽动,以免给自己带来忧患。切记切记!

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