盲派命理的理论体系，其主要特点就是放弃了日主的旺衰，八字并不讲究均衡，而用神、忌神的概念也基本上被废除。
而专攻八字的构造，也就是看八字的功用，看八字的象形等等。接下来就给大家介绍一下，盲派命理的六大要诀。
盲派命理六大要诀
1、宾主关系
盲派八字是用“宾主与体用”来表述人生的过程。客主、客体（从宫位、十神的不同角度来看），要了解八字，必须先了解什么是客体，什么是客体，然后才可以着手。
（1）宾主（从宫位角度看）
所谓主，就是日主，日支也为主位。“客”，指的是除了太阳之外的其他支干（有时也指的是时柱）。主客关系是一种层级关系。如日柱（日干）是主，其他各支（日干）是客。
（2）宾主的含义
宾与主的含义，它告诉我们，什么是属于自己的，什么是属于他人的。就拿一个人来说，他想要做一个官，想要做一个官，想要做一个官，就要看他的八字，财在哪里，官在哪里。
如果财、官在主位，就是我的财、官；
反之，财、官在宾位，就是别人的财、官。
这样定位之后，我们再看宾与主的作用关系，你要想办法弄清楚，财富和官职和自己有没有关系，能不能变成自己的东西。
所以，看八字与日主旺衰没有太大的关系，一个人的能力和财富的大小，只能在他和他的主人之间，即在他的社会关系中，才能体现出来。
（3）体用（从十神角度看）
体，为我自己，以及使用的工具，或说我操控的器具，象我们做事时总要带着器具，如日主，比肩，禄，印，食等都是身体。
用，就是我们的目的、我的追求，这就是我所想要的，因此我们所想要的一切都是为了我们所想要的，如财富，官场，伤势；但是需要指出的是，这里的“用”和传统的“用神”不一样。
体与用的作用关系为，用我的体来追求、得到的东西为用。我们把这种以体来取用的过程，称之为做功。
2、功神的作用
即宾、主或体、用之间的作用关系称作“做功”。八字中凡参与做功之神，都称为“功神”。“功神”指的是对能源的消耗量、产出的效益，即为作功；“废神”指的是消耗能源，但没有任何效果，或者说没有任何效果，也被称为“消耗者”，或者说“泄气”。
比如，以自己的“体”为主体，以求他人的“用”为客体，这样的活动过程称为“涂鸦作功”；另一种则是“反向做功”，即以我为主体的“用”对客体的“体”起作用。一般说来，逆向工作的效率比正向工作的效率要高。
体用、宾主之间要如何作用才叫做功，通常来说，体用、宾主之字进行刑、冲、克、穿、合、墓等都是做功的方式。
3、做功的方式
（1）制用结构
（2）合用结构
日干、日支所合的东西。
（3）化用结构
用印化官杀，这种结构大多为当官的。
（4）生用结构
食伤生财、食伤泄秀（一般为发大财的格局）。
（5）墓用结构
获得，控制，占领，占有等意义。
4、能量与效率
盲派看命不看日主旺衰，只注重是否做功和如何做功。
盲派命理学认为，所以，这八个字里的“气”指的是什么？
八字中的每一个字都蕴含着一种能量，一般来说，天干的能量较小，地支的能量较大；我们可以把天干地支看作是具有不同属性和方向的能量，因为他们之间会发生刑，冲，克，穿，合，墓等关系。
所以在这八个大字中，每一个大字都会有一种能量的碰撞和消散。神力，指的是能量消耗后的效果。
废神却是耗散能量之后不产生效率而为无功；
而废神的另外一种情况，则是它不需要任何力量，也不需要任何力量。胜利者的“八字”结构，就是对能源的高效利用，而平庸的人，就是对能源的无用浪费。
成功的人，往往能发挥更大的作用，但浪费更小的作用，或者虽然作用更小，但效率更高，而平庸的人，要么浪费更多的作用，要么就是作用更大，效率更低。所以，我们可以从一个人的精力和效率上，来判断一个人的等级。
5、贼神、捕神概念
简单来说，就是主位的东西或者体的东西，要去制住外部的客，或者用这个东西。如果这个主或体比较旺，而客或用比较弱，那么我们就把这种情况称为贼神和捕神。如果八字是盗取的，则是盗取的，反之，则是盗取的。
6、如何看八字
看八字，要先看日干，看日干合在一起的地方，合在一起的东西，就是所追寻的东西，合在一起的东西，不合就不看。在不熟悉的情况下，偶尔也会看一眼。
如果一天什么都不做，那就不要看了，再看日支与日支的关系，看它与其它支的关系，即看它有没有工作，或者看它有没有工作。（禄在这一年中遭受苦难，一事无成；月令中有“禄”或“劫”，通常是指服侍他人。
如果有日支参与做功，那么就以日支为中心，如果有日干参与做功，那么就以日干为中心，如果日柱和干支都参与做功，那么就以日柱为中心，将功神作为八字的核心。
7、六大要诀
（1）宾主理论（从宫位、宾主入手）。
（2）十神论法（十神意向，包括含义的理论）。
（3）干支配置组合，分析命局。
（4）虚实喜忌（天干为虚，地支为实）。
（5）应期理论（大运流年）。
（6）看八字之象。
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